Suomalaisen luterilaisista kristityistä koostuvan ryhmän kanssa vierailimme istanbulilaisessa Sulemaniye säätiössä. Professori Bayındır kertoi islamista ja vastasi kysymyksiin. Keskustelu avaa mielenkiintoisia näkymiä islamin ja kristinuskon yhtäläisyyksiin ja eroihin.
Islamin historiankirjoituksesta on monenlaisia versioita. Esimerkiksi sunnilainen totuus poikkeaa jonkin verran shiialaisesta totuudesta. Länsimaisissa yliopstoissa tehtävä kriittinen islamin historian tutkimus kyseenalaistaa monessa kohtaa islamin sisäiseen ymmärrykseen omasta historiastaan. Katsauksessaan (2011) tutkija Kari Vitikainen käy läpi turkkilaisen imaamikoulutuksen oppimateriaalin ilmentämää ymmärrystä islamin historiasta ja peilaa sitä länsimaisen tiedeyhteisön kriittisiin käsityksiin islamin historiankirjotuksesta.
ELRIM:n toiminnanjohtaja vieraili Iranin Masshadissa ja Qomissa keskustellen useiden shiialaisten oppineiden kanssa. Keskeisiä tavotteita oli ymmärtää shiialaisen ja sunnilaisen uskon eroja ja oppia shiialaisesta imaamikoulutuksesta. Tutustu mielenkiintoisiin keskustelumuistioihin.
Islam ja kristinusko opettavat, että on olemassa yksi Jumala. Eikö se ole riittävä pohja sovinnon luomiseksi kahden
maailmanuskonnon välille? Emeritus professori Jouko Martikainen pohtii luentojulkaisussaa kristinuskon ja islamin jumalkäsitysten eroja. Luento on pidetty Istanbulissa 2012.
Kari Vitikaisen väitöskirja (2017) on mielenkiintoinen kurkistus turkkilaisen imaamikoulutuksen ilmentämään maailmankatsomukseen. Samalla väitöskirja tarjoaa kiinnostavan teoreettisen näkökulman erilaisten maailmankatsomusten analysointiin ja ymmärtämiseen.
Artikkeli (2013) kuvaa islamin erilaisia ilmenemismuotoja aikamme kulttuurisessa kontekstissa ja peilaa eri tavalla painottuvia maailmankatsomuksia kristinuskon ytimeen, joka piirtyy esiin uskossa kolmiyhteiseen Jumalaan. Teksti perustuu tutkija Kari Vitikaisen dialogin hengessä pitämään luentoon shiialaisille oppineille Iranin Mashadissa 2013.
