Bulgarian väestöön kuuluu kansanryhmä, jota kutsutaan millet-turkkilaiseksi. He ovat pääasiassa muslimeita. Peshteran kaupungissa on kuitenkin turkinkielinen luterilainen seurakunta. Lyhyt dokumenttielokuva kertoo, mistä ja miten tähän on tultu.
Suomalaisen luterilaisista kristityistä koostuvan ryhmän kanssa vierailimme istanbulilaisessa Sulemaniye säätiössä. Professori Bayındır kertoi islamista ja vastasi kysymyksiin. Keskustelu avaa mielenkiintoisia näkymiä islamin ja kristinuskon yhtäläisyyksiin ja eroihin.
Islamin historiankirjoituksesta on monenlaisia versioita. Esimerkiksi sunnilainen totuus poikkeaa jonkin verran shiialaisesta totuudesta. Länsimaisissa yliopstoissa tehtävä kriittinen islamin historian tutkimus kyseenalaistaa monessa kohtaa islamin sisäiseen ymmärrykseen omasta historiastaan. Katsauksessaan (2011) tutkija Kari Vitikainen käy läpi turkkilaisen imaamikoulutuksen oppimateriaalin ilmentämää ymmärrystä islamin historiasta ja peilaa sitä länsimaisen tiedeyhteisön kriittisiin käsityksiin islamin historiankirjotuksesta.
ELRIM:n toiminnanjohtaja vieraili Iranin Masshadissa ja Qomissa keskustellen useiden shiialaisten oppineiden kanssa. Keskeisiä tavotteita oli ymmärtää shiialaisen ja sunnilaisen uskon eroja ja oppia shiialaisesta imaamikoulutuksesta. Tutustu mielenkiintoisiin keskustelumuistioihin.
Luterilainen jumalanpalvelus Elrimin jumalanpalvelukseen liittyvissä seminaareissa on pohdittu jumalanpalveluksen olemusta ja luterilaisen jumalanpalveluksen muotoa erityisesti lähi-itäisessä kontekstissa. Jumalanpalvelusmusiikin olemus ja sen raja Professori Jouko N. Martikainenseminaarialustus 2011 Lataa pdf Powered By EmbedPress Jumalanpalveluksen draamanluontoinen rakenne eli matka salaisuuteen – alustus Professori Jouko N. Martikainenseminaarialustus 2011 Lataa pdf Powered By EmbedPress Johdantoa gregoriaaniseen lauluun ja liturgiseen …
Emeritusprofessori Jouko Martikainen pohtii jumalanpalvelusseminaarin alustuksessaan (2011) luterilaisuuden suhdetta Anatoliassa toimivien vanhojen ortodoksikirkkojen perinteeseen ja käytännön elämään ja mitä näillä kirkoilla olisi opittavaa toisiltaan.
TK Marko Turusen laatima katsaus (2013) protestanttisen lähetystyön historiasta osmanien valtakunnassa johdattelee lukijan historiallisten tapahtumien ääreen, josta käsin tämän päivän Turkin ymmärtäminen on helpompaa. Samalla katsaus on puheenvuoro keskusteluun, jossa pohditaan, mistä lähetystyössä on lopulta kysymys.
FM Juhani Fiskaali kartoittaa katsauksessaan (2013) Mustanmeren ympäristön turkkilaisten kansojen historiaa. Katsauksesta käy ilmi, että kristinusko ei ole niin uusi asia turkkilaisten kansojen keskuudessa, kuin usein annetaan ymmärtää.
Islam ja kristinusko opettavat, että on olemassa yksi Jumala. Eikö se ole riittävä pohja sovinnon luomiseksi kahden
maailmanuskonnon välille? Emeritus professori Jouko Martikainen pohtii luentojulkaisussaa kristinuskon ja islamin jumalkäsitysten eroja. Luento on pidetty Istanbulissa 2012.
Kari Vitikaisen väitöskirja (2017) on mielenkiintoinen kurkistus turkkilaisen imaamikoulutuksen ilmentämään maailmankatsomukseen. Samalla väitöskirja tarjoaa kiinnostavan teoreettisen näkökulman erilaisten maailmankatsomusten analysointiin ja ymmärtämiseen.
